“Crisi e Terza Via” è il titolo di un libro-intervista di un gigante del comunismo italiano come Pietro Ingrao. Il testo fu pubblicato da Editori Riuniti nel novembre 1978, sei mesi dopo l'omicidio Moro e nel pieno di una fase storica e politica autenticamente drammatica, non solo per l'Italia.

Una volta domandarono a Margaret Thatcher quale fosse stato il suo più grande successo, lei rispose senza esitazione: “Il New Labour” di Tony Blair. Se oggi qualcuno domadasse a Silvio Berlusconi quale sia stato il suo più grande successo potrebbe a ragione rispondere: il PD di Matteo Renzi. La vera vittoria non è quella elettorale: vinci quando l'avversario adotta - senza più residui nè incertezze, in maniera definitiva e "innocente" - il tuo medesimo orizzonte ideologico, il tuo linguaggio, la tua idea di mondo. Non si tratta solo di una vittoria ideologica, si tratta anche di una compiuta trasformazione antropologica, che mescola istintivo neoliberismo, patologico narcisismo, maschilistico decisionismo ed una concezione orgogliosamente padronale di qualsivoglia soggetto collettivo (partito, istituzione, comunità)

La notizia del giorno, più dei balletti tra Renzi e Letta, è indubitabilmente questa. No, non è sbagliato il link. In questi giorni, sulle nostre bacheche facebook si è parlato – incredibile a dirsi – di qualcosa di realmente interessante: qualcosa che meriterebbe di finire sui libri di storia (o forse almeno di quella economica, che per chi si aggira nella parte sinistra del mondo non è poi così irrilevante). Due giovani, nel loro tempo libero, partendo da una pagina facebook e una passione d’infanzia, riescono a far cambiare le strategie di vendita - che dico: di pro-du-zio-ne di un’azienda. O meglio, del colosso mondiale del settore: la Algida.

Questo saggio è stato pubblicato per la prima volta nel giugno 2011 in P. Ferraris, Ieri e domani. Storia critica del movimento operaio e socialista ed emancipazione dal presente, Edizioni dell'Asino, Roma 2011. Una vasta area di raggruppamenti sociali impegnati nella sperimentazione di nuove pratiche sociali (volontariato, cittadinanza attiva), in iniziative di economia solidale (commercio equo e solidale, banca etica, cooperative sociali) e in esperienze di neo-mutualismo e auto-aiuto esprime una rinnovata domanda di storia, va cercando punti di riferimento in un’altra tradizione della sinistra. Questo avviene mentre assistiamo a una gigantesca e irresponsabile liquidazione e svendita del patrimonio di memoria dei duecento anni di ricche e tormentate vicende del movimento operaio e socialista europeo. SCARICA LA TUA COPIA DEI…